МАРЛЕН ХУЦИЕВ В ТЕЛЕПРОГРАММЕ «МОНТАЖ КАК СПОСОБ МЫШЛЕНИЯ», 1978

Таймкоды в тексте активны: по ним можно открыть нужный фрагмент видео.

0:01 такое, в общем, природа монтажа, так сказать, если попробовать какие-то аналогии найти, оглядевшись вокруг, монтаж — это это желание собрать целое из элементов, из которых это целое складывается.

0:18 Значит, и результат, наверное, зависит от того, как представляется себе будущее целое и как из каких конкретно элементов это целое сложится.

0:31 Потому что, скажем, если вот я повторяю, монтаж, он существует всюду, в природе, в искусстве, в разных искусствах. Монтаж как понятие композиции.

0:46 Это существует во всех родах искусства, сказать, в литературе, в драматургии, в музыке, когда, значит, не только построение, значит, монтажное, так сказать, одного элемента, музыкальной фразы, но построение, так сказать, целого, сочетание тем музыкальных, лейтмотивов, то есть

1:05 монтаж, если, так сказать, отбросить ээ представление о нём или не отбрасывая представления, так сказать, всё время думать о иных, так сказать, его содержаниях. Монтаж — это огромное, так сказать, средство, великое, так сказать, средство в искусстве, во всех, так

1:22 сказать, искусствах и, в частности, а может быть, в огромной степени в искусстве кинематографа. Может быть, нигде так мощное, так сказать, средство какого-то собственного, что ли, так сказать, осознанного языка, нигде, ни в одном искусстве, наверное, монтаж так не существует и так не

1:44 осмысливается. Как вы уже знаете, при своём рождении кинематограф не был монтажен.

1:52 Ну, первая съёмка, приход поезда, первый фильм Люмьера, он практически состоял из одного кадра. Так вот, камера стояла, поезд подходил, и сходили пассажиры. Но монтаж, естественно, должен был родиться, потому что одним кадром нельзя снять какое-то действие или явление.

2:14 Поэтому возникла необходимость дробить на кадры и снимать это с разных, так сказать, разными кусками и потом их соединять. Но это в начале было чисто техническое средство. То есть монтаж оделся как техническое средство.

2:28 Естественно, так сказать, когда возникает какое-то средство в искусстве, каким бы образом оно не возникло, то его скрытые возможности рано или поздно должны обнаружиться. И мы знаем, как через Грифита, через Кулишова, так сказать, кинематограф обретал свой язык,

2:43 осознавал себя и двигался дальше, так сказать, меняясь, приобретая новые выразительные, так сказать, средства, качества. Вот одним из таких, так сказать, важнейших этапов было появление кинематографа Эйзенштейна.

2:59 На мой взгляд, Эйзенштейн, так сказать, внёс в монтаж принципиально новое, одно качество. Вот он он вскрыл, кроме, так сказать, огромных, так сказать, смысловых возможностей, образных возможности. Но через что конкретно он это вскрыл? ритмическую возможность и и, так

3:21 сказать, выявление значения, так сказать, единицы пластической единицы кадра. То есть это при всём при том, что, так сказать, его монтажные открытия, они, так сказать, дают возможность выявить глубокие философские, так сказать, образы произведения. Но я хочу рассмотреть вот

3:39 именно эту сторону, средством чего он иной раз достигает таких огромных художественных обобщений.

3:47 Не просто сочетая события свика, а именно пронизывая их вот этим, так сказать, напряжённым монтажным ритмом.

3:54 Возьмите, к примеру, знаменитый эпизод одесской лестницы. Этот шаг солдат, залпы, бегущая толпа. И это вот в таком, так сказать, музыкальном, в этом нет ничего, так сказать, дурного в этом определении, да, именно музыкальном построении, как трагическая музыкальная тема. Монтаж жил

4:18 и развивался вместе с развитием возможностей кинематографа, в том числе и технических, когда на заре кинематографа, скажем, когда камера была не столь мобильна, не столь подвижна, монтаж, ээ ячейка монтажная, кадры имели склонности к статике, к к неподвижности,

4:36 и эпизод сочетался и строился вот из этих, так сказать, статичных кадров. В этом есть своя прелесть, своя эстетика.

4:43 Сейчас кинематограф к этому часто возвращается. Но по мере того, как раскрепощалась камера, появлялся звук, менялась и природа монтажа, то есть камера стала двигаться, она могла следить за актёром легче, непосредственнее, свободнее. возникло понятие, так сказать, внутрикадрового

5:02 монтажа, когда крупность менялась за счёт подхода, отхода, так сказать, когда в одном едином куске мог быть и крупный, и общий план, и, э, скажем, ээ, тенденции, так сказать, такого, что ли, чёткого, откровенного монтажа стали меняться в в природу какого-то некого скрытого

5:23 монтажа.

5:25 В этом есть тоже своя, так сказать, своё достоинство, своя своя необходимость, потому что иное произведение надо решать так, чтобы само сочетание кадров не было заметным, где, скажем, на первый план выходит актёр. Поэтому, хотя там монтаж тоже не остаётся техническим средством,

5:43 он продолжает быть средством художественным, творческим. А а ведь потому что ведь не только, скажем, протяжённость кадра, его ритмическая, так сказать, ээ свойство имеет значение.

5:56 Но вот сам момент стыка, столкновения двух кадров, когда меняется крупность, когда из одна сущность, так сказать, художественная вдруг сталкивается с другой, это в на этом стыке, как, так сказать, кремень высекается какое-то новое эмоциональное качество. появилось,

6:14 скажем, такое новое техническое средство, как трансфокатор, которое принесло в кинематограф много новых выразительных средств. Например, трансфокатор даёт возможность, не прибегая к монтажной склейке крупного общего плана, мгновенно, скажем, быстро наехать на крупный план или, наоборот,

6:34 от детали крупной, так сказать, отлететь, отскочить, просто откатиться на общий план.

6:42 И вообще, так сказать, как мы уже с вами наблюдаем, что технические средства, они неизбежно влияют на новые тенденции художественные, в том числе, скажем, и в монтаже. Вот так в своё время, когда звук появился, то уже природа монтажа, присущая немому кинематографу, менялась. и по-новому

7:06 переплавлялись, скажем, открытии наших, так сказать, крупнейших мастеров Эйзенштейна, Пудовкина. Если, скажем, взять картину Чапаев, которая, сказать, ну, по своей, что ли, эстетике, так сказать, она, я бы её назвал таким песенным, что ли, произведением и внутренний ход

7:26 картины, так сказать, народный образ героя. И рядом, допустим, такие эпизоды, как психическая атака, которые так или иначе сделаны в традициях немовоки неводох, это я не в угор говорю. Так или иначе, где-то, так сказать, безусловно, не без влияния Эйзенштейна. Вот так уже незаметный

7:49 монтаж, о котором мы говорили, плавный, так сказать, монтаж здесь сочетался, сплетался с монтажом резким, с монтажом, так сказать, обострённым.

7:59 Ну, в современном кинематографе развитие монтажа привело даже к такому понятию, как антимонтаж, когда, скажем, закономерности монтажные вдруг опрогидывались, когда, скажем, раньше считалось, что крупный план персонажа не может, героя не может монтироваться сам собой, то сейчас

8:19 берутся разные фазы крупного плана, они монтируются между собой, возникает какое-то новое качество какой-то, так сказать, разорванности, и сочетание несочетаемости. И тем не менее как, скажем, закономерность абсолютная, это может быть принимать нельзя, но в отдельных, так сказать,

8:36 случаях это даёт свои, так сказать, выразительные средства, очень сильные, очень, так сказать, разрывающие, скажем, плавное течение ээ повествования кинематографического, так сказать, монтажного строения. Или, допустим, с чем можно связать открытие, важнейшее открытие последнего времени

8:59 или там последнего десятилетия, даже более?

9:03 Это, безусловно, связано с открытиями Феллини.

9:09 Он нашёл возможность, в том числе и средствами монтажа, естественно, так сказать, реализуя это, раскрыть процесс жизни героя, внутренний процесс, так сказать, совершенно новыми средствами, где он показывает и то, о чём думает герой, то, что он предполагает, то, что он вспоминает. Это

9:31 не внутренний, так сказать, звучащий монолог. Это монолог визуальный, что ли, из Рим, выраженный из Рима. И вот сочетание реального, так сказать, пласта жизни героя на экране с тем, что уже было, что он вспоминает, то, что он предполагает быть, это всё, так сказать, в новых

9:52 совершенно неожиданных, так сказать, сочетаниях предстаёт перед нами на экране, скажем, в частности, в фильме «8 1/2» по это было очень сильное ээ впечатление, и оно раскрыло совершенно новые возможности кинематографа кинематографического языка. Конечно, открытия не должны,

10:11 вернее, не могут быть слепо канонизированы. Это не путь к успеху, когда слепо подражают уже открытым, так сказать, то, что открыли великие художники.

10:23 И сегодня, скажем, нельзя повторить Эйзенштейна, но тем не менее метафоричный яркий язык Эйзенштейна, Пудовкина, монтажные открытия, так сказать, Дзиги Вертова, они питают сегодняшний кинематограф, скажем, широкая поэтика Довженко, темпераментный, так сказать, монтаж

10:42 Савченко. Всё это живёт и сегодня. Но каждый художник должен сказать в этом своё большое или малое слово. То есть он питается этим, безусловно, но тут не могут быть клише, не может быть повторов. И успех как раз в тех открытиях, которые мы ждём, которые обязательно придут, потому что,

11:06 как мы уже видим, ээ ничто не заказано кинематографу. Он свободен в своих возможностях. И сегодня всё более и более мы в этом убеждаемся. Он раскован.

11:20 Он безбрежен и неограничен.